Коран

Участь всех пророков — остаться неуслышанными. После 11 сентября 2001 года это случилось и с Орианой Фаллачи, «Кассандрой», которая всем своим существом говорила со страстью, яростью и большой рассудительностью, хоть и знала, что бросала слова на ветер. Она делала это прямо, ясно и смело. Слишком. И, в самом деле, почти никто её не слушал. Имеется в виду, никто из элиты, потому что «народ» сразу почувствовал, что для правоты у Орианы было много причин, пусть неудобных, пусть некорректных. Интеллектуалы, политики, властители дум заклеймили её как «сумасшедшую», обуянную, ксенофобку, расистку: говорили, что она подстрекает к ненависти, что она фашистка, поджигательница войны. Они нападали на неё, обвинённую в глумлении над Исламом, сделали из неё лёгкую политическую мишень и объект наихудшей сатиры. Когда она говорила: будьте внимательны, эта «цивилизация» слишком отличается от нашей, умеренного ислама не существует, Европа и Запад слишком податливые, терроризм не закончится, а, наоборот, усилится — когда она это говорила, те, кто должен был к ней прислушаться, не приняли её всерьёз. Результат? Десять лет спустя 11 сентября всё осталось как прежде или даже хуже. А было достаточно послушать её слова. Вот эти, например, взятые из книг, опубликованных издательством «Риццоли».

Фото

Перепечатка поста от 2006-09-25.

Ой, ребята, так много катаюсь по стране в последнее время - аж времени нет что то в ЖЖ написать. Вот и неделю назад поехал на экскурсию в Самарию. В самом начале экскурсии экскурсовод рассказал один арабский хадис, дабы поднять настроение. Дело было утром, а как известно, утро начавшееся раньше 11 часов утра - добрым по определению быть не может.
И экскурсовод, понятное дело - тоже человек, и рассказал, глядя на некое куполообразное строение, построённое среди развалин древнего нашего города, арабскими бандитами.

Итак сам Хадис.

"Духовный лидер, вождь и отец исламской революции Руятолла Хомейни был одарен интеллектом невообразимой мощи, сверхъестественной памятью и способностями настоящего энциклопедиста.
Он комментировал Коран, писал работы об истоках исламской юриспруденции, иранской традиции, гностицизме, философии, поэзии, литературе и науке управления обществом.