Хаим Вейцман. Методом проб и ошибок

Хаим Вейцман родился в 1874г. неподалеку от Пинска (Белоруссия) в типичном еврейском местечке. Там же молодой Хаим ходил в хедер. В конце 19 века в Пинске было около 30 000 жителей, три четверти которых составляли евреи. Хасидизм когда-то был там очень силен, но в конце 19 века туда проникло и движение "Таскала" и движение "Ховевей Цион", которому сочувствовал Ашер, отец Хаима. У Ашера Вейцмана и его жены Рахели-Леи было пятнадцать детей; третьим был Хаим. Семья жила скромно, но по тем временам считалась обеспеченной; соблюдала еврейские традиции, еврейские праздники. У Хаима был учитель иврита, который не только обучал его языку, но и привил ему любовь к Сиону.

Ссылка в тему: Вера Вейцман

Дом, в Белоруссии, где родился Хаим Вейцман

Потом семья обнищала. Хаим подростком должен был зарабатывать на жизнь уроками иврита богатым детям Пинска. Но он продолжал учиться в русской школе и оставался блестящим учеником, особо способным к точным наукам.
В 18 лет, когда нужно было поступать в высшее учебное заведение, из-за строгой "процентной нормы", принятой в России, он этого сделать не смог и в 1892г. уехал в Берлин, где и прожил шесть лет. Тогда же он вошел в кружок будущих сионистских вождей, приехавших кончать учебу в Берлин: Нахман Сыркин, Лео Моцкин1, Шмарьягу Левин. Они были немного старше Хаима и приобщили его к своим идеалам. Выход в свет брошюры "Еврейское государство" Герцля их воодушевил, и начались нескончаемые рассуждения о том, каким должно быть будущее еврейского народа. Когда оформилось сионистское движение, Хаим Вейцман к нему прикипел всей душой. На Первом сионистском конгрессе ему не дали возможности участвовать, а на Второй он уже был послан делегатом и, как и многих других, его заворожила личность Герцля.
В 1898г. он переезжает из Берлина в Швейцарию заканчивать докторскую диссертацию. В 27 лет он занял место старшего преподавателя химии в Женевском университете. Но он постоянно ездит в Пинск, где живут его родители. Поэтому у него сохраняется связь с еврейскими массами в России.
Отец разделяет его приверженность идеям Герцля, и они вместе участвуют в Шестом сионистском конгрессе 1903г. Несмотря на их восхищение Герцлем, они становятся самыми ярыми противниками его плана относительно Уганды. Вместе с другими противниками они демонстративно покидают зал заседаний и переходят в соседний оплакивать сионистский идеал. Под нажимом этих "плакальщиков" план Уганды не прошел. А в 1904г. Герцль умер.

Выступление Герцля. Хаим Вейцман в проеме окна

В том же году, почувствовав, что в Женеве его научная карьера достигла потолка, Вейцман переезжает в Манчестер, где он может продолжать исследования. Через три года его назначили старшим преподавателем Манчестерского университета. Это показывает, насколько он был незаурядным ученым и преподавателем.
В 1906г., когда ему было 32 года, он женился на Вере, с которой вместе заканчивал образование в Женеве. В этом же году произошла его встреча с Бальфуром, оказавшаяся решающей для еврейского народа.
Вейцман все более прочно входит в английское общество; его восхищает английское хладнокровие, английская культура, порядок и учтивость на собраниях и во время дискуссий.
В Манчестере продвигается его научная карьера без ущерба для сионистской деятельности. В 1905г. его выбирают в исполнительный комитет. Но его влияние становится значительным особенно после Восьмого конгресса 1907 года. Начинается дискуссия между сторонниками сионистской политики, провозглашенной Герцлем, и сторонниками практического сионизма, которые видят цель исключительно в сельскохозяйственном развитии Палестины. В речи, которая стала исторической, Вейцман выдвигает идею "синтетического сионизма", который включает в себя обе точки зрения. Таким образом ему удается восстановить единство в сионистском движении, и его влияние в нем заметно растет.
В Манчестере и Лондоне создаются кружки молодых активистов, куда, в частности, входят Гарри Сакер , Симон Маркс и Исраэль Зиф. Они на всю жизнь остаются приверженцами Хаима Вейцмана.
После начала войны (август 1914г.) Нахум Соколов приезжает в Лондон, где уже некоторое время живет Ахад-Гаам и где вскоре к ним присоединяется Жаботинский. Это маленькое сионистское ядро приверженцев Вейцмана, поддерживающее его в многочисленных спорах, неудачах и сложных обстоятельствах, стало его опорой на всех этапах подготовки Декларации Бальфура.
Через несколько месяцев от начала войны Англия очутилась перед угрозой нехватки природного ацетона, необходимого для изготовления некоторых боеприпасов. Вейцман связался с тогдашним министром вооружения Ллойд-Джорджем. Через несколько недель беспрерывной работы. Вейцману удалось получить синтетический ацетон. Согласно мемуарам Ллойд-Джорджа, именно в награду за это открытие, внесшее большой вклад в победу английских войск, Ллойд-Джордж предложил документ, получивший потом название "Декларация Бальфура".
Вейцман опровергал эту трогательную легенду. О мемуарах Ллойд-Джорджа он писал: "Он рассказывает, будто Декларация Бальфура была предложена в награду за мои услуги Англии, когда Ллойд-Джордж стал премьер-министром. Хотел бы я, чтоб это было так просто: не знал бы я мучений и страхов, предшествовавших опубликованию Декларации. Но история делается не волшебной лампой Аладина".

Вейцман указан красным пятном

Многочисленные переговоры, собрания, дискуссии между сионистами и некоторыми министрами или парламентариями проходили с 1914 по 1916 годы. Вейцман их возглавлял, хотя и не занимал еще никакой официальной должности в сионистской организации. Но его блистательный ум, энтузиазм и способности убеждать в сочетании с его известностью как ученого, обеспечивали ему уверенность, которую он употреблял на продвижение сионистского идеала.

За противниками недостатка не было, даже среди евреев. Далеко еще не все приняли идеи сионизма, особенно в среде высокопоставленной англо-еврейской буржуазии.
И все же после многих поправок Декларация была утверждена британским кабинетом министров. Это было письмо лорда Бальфура (тогдашнего министра колоний), адресованное лорду Уолтеру Ротшильду, члену парламента, и датирована 2 ноября 1917 года. (1)
Оно знаменовало собой невероятную победу будущей судьбы сионизма. И роль Вейцмана была бесспорно главенствующей.
С тех пор его авторитет установился сам собой. За три года до Лондонского конгресса в 1920 году, на котором он был избран председателем Всемирной сионистской организации3, т.е. 1917г. он стал им фактически.
Весной 1918г. большая часть Палестины уже была завоевана англичанами. Они решили направить туда "сионистскую комиссию" для изучения положения евреев в стране и принять меры по осуществлению Декларации Бальфура. Одна из целей Комиссии состояла в том, чтобы установить связь с арабами и достигнуть сотрудничества с ними, в котором никто не сомневался тогда. Самым естественным образом возглавил эту делегацию Хаим Вейцман. Перед отъездом он был торжественно принят королем Англии Георгом V."
Комиссия прибыла в апреле 1918г. в Палестину, когда война была еще в разгаре. Двумя месяцами позже, в июне, Вейцман встретился с Эмиром Фейсалом в Аммане. Беседа была очень дружественной, но через два года все резко переменилось
Соглашение «Вейцман — Фейсал» — договорённость, которую 3 января 1919 года на Парижской мирной конференции заключили руководители делегаций арабов (Фейсал I) и сионистов (Хаим Вейцман) о политическим будущем Палестины. не вступило в силу.

Фейсал I (справа) и Хаим Вейцман (слева) в 1918 году

Соглашение определило границы арабского королевства, к которому стремился Фейсал, и еврейского государства, к созданию которого согласно Декларации Бальфура 1917 года стремился Вейцман. Арабы тем самым дали принципиальное согласие на выделение Палестины из арабского королевства и существование еврейско-сионистского государства. Заметьте: бренд Палестина, как еврейское формирование, никто тогда не оспаривал.
Арабы враждебно отнеслись к такому развитию ситуации, поскольку их целью было создание великосирийского королевства. 8 марта 1920 года Фейсал был провозглашён королём. Пробудилось арабское национальное чувство, большинство населения требовало включения Палестины в качестве Южной Сирии в арабское королевство и ожидало отказа Фейсала от соглашения, достигнутого с Вейцманом

Как Англия обманула всех

Вернемся к Британскому мандату. Как его осуществляла Англия? Конечно, для нее главным были не евреи, а собственные территориальные интересы. Она мечтала стать хозяином на Ближнем Востоке. Но на пути стояла Турция, ибо эта зона входила в Оттоманскую империю.
"Игры" начались с шерифом Мекки Хуссейном и его сыновьями эмирами Фейсалом и Абдаллой. Французы, завладевшие Сирией, провозгласили Фейсала ее королем. Англия, в отместку, пообещала должность короля Ирака Абдалле. Пока эти "великие" державы создавали королевства, арабы с присутствием евреев мирились.
Так, в 1919 г. глава Всемирной Сионистской организации Х. Вейцман заключил соглашение с Фейсалом о том, что в Палестине должно быть создано еврейское государство, а в Ираке и Сирии - два арабских королевства. Эмир Фейсал пишет 3 марта 1919 г. лидеру американских сионистов: "Доктор Вейцман оказал большую помощь нашему делу, и я надеюсь, что в скором времени арабы смогут ответить евреям тем же".
Но Франция заподозрила его в связях с Англией, и в 1920-м изгнала его из Сирии. Англичане тут же обещают ему трон Ирака. Обиженный Абдалла начинает тайные переговоры с Францией. И Англия, боясь потерять свое влияние на территориях, начала действовать, забыв начисто свои обязательства еврейскому народу и Лиге Наций. Она объявила всё Заиорданье новым арабским королевством, назвав его Трансиорданией. Абдалла стал ее королем.
Так в 1922 г Англия лишила евреев значительной части территории, обещанной им в соответствии с Декларацией Бальфура. Так Иордан стал восточной границей возможного урезанного еврейского государства. Вот что писала еще до этого английская "Тайм" (19 сентября 1919 г.): "Иордан не может быть восточной границей Палестины. Цель Великобритании, как мандатной державы, не допустить превращения еврейской Палестины в государство, которое будет вынуждено вечно воевать".
Так Англия претворяла в жизнь свой Палестинский мандат. А в 1930 г. она и вовсе резко ограничила иммиграцию евреев в Палестину, сославшись на экономические трудности. Не забудем: все те сотни тысяч евреев, которым Англия закрыла доступ в Палестину, сгорели в огне Холокоста.. (2)
Решения 1920 года включали в пределы Израиля и земли с востока от Иордана, но неожиданное вмешательство в последний момент Соединеных Штатов Америки оттянуло утверждение уже готового договора о мандате. Так Уинстону Черчиллю, новому министру по делам колоний, предоставилась возможность изменить характер мандата: сначала с помощью введения нового пункта 25, позволявшего временное административное отделение восточного берега Иордана от западного, а затем переопределением понятия «национальный еврейский дом» таким образом, что можно было трактовать не в качестве независимого еврейского государства, а в виде культурного и духовного центра еврейского народа. Эти далеко идущие изменения, официально объявленные Черчиллем в "Белой книге" 3 июня 1923 года, нанесли непоправимый вред документу о мандате. Начиная с этого момента англичане ни разу не отклонились от этой ложной интерпретации понятия «национальный еврейский дом», которая похоронила любую надежду на независимое еврейское государство.

Действующие лица этой эпической драмы, целью которой было из простой и ясной идеи возродить еврейское государство на по праву принадлежащей ему земле. В итоге же хоть государство это было создано, оно создавалось скорее вопреки воле англичан, которые должны были содействовать в этом. (3)
После появления Белой книги 1930 года (т. н. «Белой книги Пасфилда»), впервые увязавшей еврейскую иммиграцию с арабскими демографическими факторами, Вейцман в знак протеста ушёл в отставку с поста председателя Сионистской организации. В 1931 году премьер-министр Великобритании Макдональд направил ему письмо, в котором отменялись некоторые антисионистские положения Белой книги Пасфилда.
Одновременно с выполнением своих обызанностей председателя Сионистской организации и Еврейского агентства Вейцман продолжал в эти годы заниматься наукой. В 1921 году вместе с Эйнштейном он в 1921 году отправляется в США для сбора денег для Еврейского университета. Он основал научно-исследовательский институт имени Даниэля Зифа в Реховоте и с 1932 года занимал должность его директора; впоследствии этот институт станет основой высшего учебного заведениия, носящего имя самого Вейцмана. В 1937 году он поселяется в Реховоте. В эти годы он предпринимает усилия по организации иммиграции евреев из нацистской Германии. Многие из еврейских учёных из Германии были приняты на работу в институте Зифа; в своём обращении к руководству Еврейского университета в 1933 году Вейцман также требовал расширения возможностей для предоставления преподавательских и исследовательских мест для еврейских учёных из Европы.
Вейцман был переизбран на пост председателя Всемирной сионистской организации в 1935 году. В этом качестве он в 1937 году выступал перед Королевской комиссией в Палестине («комиссия Пиля») в попытке доказать, что успехи нацизма ставят восточноевропейское еврейство в такое положение, при котором разрешение еврейского вопроса превратилось в неотложную задачу для всего мира. Комиссия приняла принципиальное решение о постепенном отказе от мандата на Палестину, за исключением коридора, соединяющего Иерусалим со Средиземным морем к югу от Яффы. Остальная территория должна была быть разделена на арабское и еврейское государство, при этом площадь будущего еврейского государства в Галилее, Изреэльской долине и на севере средиземноморского побережья Палестины] должна была составить 6,5 тысяч квадратных километров. Предусматривался также взаимный трансфер арабов (225 тысяч) и евреев (около полутора тысяч) между арабским и еврейским государствами. Арабские лидеры отвергли предложение комиссии Пиля; Двадцатый Сионистский конгресс в Цюрихе также признал его неприемлемым, но уполномочил Исполнительный комитет вступить в переговоры с британским правительством для выработки более приемлемого плана раздела, который мог бы быть вынесен на обсуждение следующего конгресса. Вейцман входил в число политиков, согласивщихся с идеей второго раздела мандатной территории (после отделения Трансиордании в 1920-е годы), наряду с Бен-Гурионом и Шаретом.
В итоге правительство Великобритании выпустило Белую книгу 1939 года, иначе называемую Белой книгой Макдональда, жёстко регламентирующую еврейскую иммиграцию в Палестину на ближайшие пять лет (не более 75 тысяч человек) и запрещающую дальнейшую еврейскую иммиграцию и продажу земли евреям, «если арабы Палестины будут возражать против иммиграции».
С этого момента в ишуве начинается активная борьба против британского мандата, а пробританская позиция Вейцмана стремительно теряет популярность. На 21 Сионистском конгрессе в своей заключительной речи Вейцман сказал:
Вокруг нас сгущается мрак… если мы, как я надеюсь, выживем и наш труд сможет быть продолжен, то, кто знает, может быть, новый свет засияет для нас из этой темноты

17 мая 1948 года Вейцман был избран главой Временного государственного совета Израиля, а в феврале 1949 года Кнессет утвердил его кандидатуру в качестве первого президента страны.

Хаим Вейцман ( уже не президент) и Элеонора Рузвельт 14.11.1947 Lake Success, New York, USA, делегаты комиссии безопасности ООН

Однако к этому времени возраст и болезни уже не давали ему в полной мере заниматься государственными делами. Через год после переизбрания на второй срок, 9 ноября 1952 года, после долгой и продолжительной болезни Хаим Вейцман скончался. (4)

Его мемуары называются "Методом проб и ошибок"