По следам интернетаКрупным планом

9 августа - Международный день коренных народов мира. Назад... в будущее?

Поделиться

Каждая культура - бесценный источник вдохновения, своеобразия и красоты...

9 августа ООН назвала днём коренных народов мира. В первую очередь, это попытка привлечь внимание к правам и проблемам малочисленных «туземных» народов. Но каждому человеку, вне зависимости от величины и исторического прошлого его родины, насущно необходимо понимать, в чём особенности и заслуги его собственного народа, подлинный национальный дух, характер и сила, присущие ему.

В этом отношении крупные народности находятся даже в худшем положении, потому что совсем не очевидно, что их культуру тоже необходимо сохранять и восстанавливать, а это именно так – из любой национальности вытесняется её самобытность и уникальность. Не только малочисленные народы подвергаются опасности утратить свой уникальный национальный дух, но и многолюдная нация, которая ассимилирует другие, утрачивает свою самобытность, подвергается сильнейшему влиянию и размыванию. Кажется, что с культурой большого народа всё в порядке. Но в то же время её уже просто нет. Страдают при этом все.

В выяснении отношений и степени страданий участников плодотворного решения этого вопроса, конечно, быть не может. Первый шаг к возрождению – в отказе от непосредственного соперничества и признании ценности исторического опыта и богатства культуры каждого народа. Каждая традиционная культура вносит в жизнь планеты неповторимые штрихи собственного опыта. И недостатки любого характера, в том числе национального, уравновешиваются достоинствами, потому что и те и другие – лишь различно и не всегда лучшим образом реализованное своеобразие.

И хотя другую культуру не всегда легко понять, она может отталкивать своей чуждостью, в ней, в то же время, кроются и новые перспективы, и свежий взгляд. Недаром именно в народной культуре черпают вдохновение и новые идеи дизайнеры и художники – часто сила и мощь очевидны именно в чужой культуре, она завораживает экзотичностью, неизвестным духом. Но такое же здоровое, рассудительное, благожелательное признание необходимо и по отношению к собственной культуре. Которую, увлекаясь неизведанным, мы подчас оставляем в забвении, богатство и мудрость которой необоснованно порицаем, тайны которой оставляем в небрежении.

Истинный патриотизм – в развитии и совершенствовании истории и культуры собственного народа, а не в бездумном отрицании или агрессии по отношению к другим. В благожелательном знакомстве, сотрудничестве и взаимном обогащении. Когда мы учимся друг у друга, не бездумно перенимая, а переосмысливая достижения и удачи других. Для того, чтобы развивать собственные дарования и реализовывать своё предназначение.

Девизом и сутью дня коренных народов по праву может быть утверждение, что каждая культура, вне зависимости от величины земель и числа населения её народа – бесценный источник вдохновения, своеобразия и красоты. И подлинное возрождение национального духа в его лучших проявлениях – совершенствование национального характера в современном контексте, а не организация резерваций для сохранения экзотических диковин и производства сувениров для заезжих туристов.

Недаром определение «indigenous», обозначающее название праздника, переведённое на русский язык и закреплённое в названии праздника как «коренной», означает не только «туземный, местный», но и «природный, врождённый».

Лидия Миролюбова

Комментарии

Мне кажется, что сегодня правильнее писать: Каждая культура была- бесценный источник вдохновения, своеобразия и красоты... :
Ассимиляция (от лат. assimilatio — уподобление, слияние, усвоение), в антропологии — слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры (она поглощается и перестает существовать), национального самосознания. А. еще называют этническим поглощением. Различают естественную А., возникающую при контакте этнически разнородных групп населения, смешанных браках и т. п., и насильственную ассимиляцию, характерную для стран, где национальности неравноправны. Понятие А. стало использоваться в кон. XIX в., гл. обр. в амер. социальной науке (первоначально синонимично слову «американизация»). Одно из первых определений термина А. дано Р. Парком и Э. Берджесом. До сер. XX в. термин А. использовался для изучения того, каким способом индейские племена включаются в доминирующую культуру белого населения США, в связи с чем была разработана т.н. теория «плавильного котла». Во второй половине XX в. круг исследований А. расширился (Б. Берри, Р. Бирштедт, Ш. Айзенштадт, Э. Розенталь, Дж. Ван дер Занден, Херсковиц, М. Харрис и др.). М. Гордон доказал, что полной А. культуры национальных меньшинств в доминирующей культуре США практически нет. Существуют лишь разные степени смешения, при к-ром элементы культур подчиненной и господствующей групп соединяются таким образом, что формируют новую устойчивую комбинацию, новую культуру. Антропологи выявили и обратное влияние, оказываемое культурами меньшинств на доминирующую культуру.

http://www.countries.ru/library/terms/assim.htm

+ внешние комментарии к публикации


Моссад, мы свои! Справа вспышка!