Тайные общества. Лига Святого Суда и Розенкрейцеры

Ой, как хочется распознать реальные силы движения локомотива истории и выяснить чьи руки раскладывают политический пасьянс, выяснить, у кого находятся истинные рычаги правления и влияния. Объективное влияние внешних факторов развития общества у многих экстремально настроенных индивидуумов перерождается в теорию заговоров. Как только параноидальные мысли о конспиративизме в подоплеке всех мировых событий начинают вариться в незрелых умах – появляются, столь печально известные нам, фальшивки о "Тайных Протоколах Сионских мудрецов" и жидомассонском мировом заговоре.

Альбрехт Дюрер"Меланхолия"

Профессиональные историки недолюбливают теорию заговоров. Но мировая история полна легендами о тайных обществах. Тайные общества бывают политическими, религиозными, социальными и криминальными. Границы между ними могут быть нечеткие. Возникновение их чаще всего связано с целью противостоять внешним силам в неблагоприятном окружении. Большинство тайных обществ возникало в период политических и экономических смут, хотя в своих манифестах они позиционировали в первую очередь философско-идеологические аспекты. По настоящему тайные общества, надо думать ,так и остались невидимыми миру. Но о нескольких ,все же, известно.
В Европе главным тайным обществом на протяжении веков считалась Лига Святого Суда или Heilige Fehme. Первые упоминания о нм приходятся на конец 12 века в Германии. Это было время беспорядков, связанных с противоборством папского престола и имперской власти, период распада Священной Римской империи, битвы Гвельфов( Вельфов) и Гибеллинов. Германия и Рим в тот период были сильнейшими силами в Европе. Германия, как олицетворение королевской силы и Римское папство. Неокрепшие династии французских Капетингов , с трудом контролирующих окрестности Иль- Де –Франс и их вассалов и соперников английских Платагенетов, еще не имели сил состязаться с могущественными немецкими князьями. Уже началась эра крестовых походов, и папство набирало все большую политическую власть. Знати было не до установления порядка среди просто населения. Кроилась карта Европы.

Кликабельно

На фоне непрекращающихся германских войн, возникла насущная необходимость творить суд там, где слаба императорская власть и держать население в страхе. Возникают Fermgerichte- лесные суды, проводимые Freischoffen (francs - judes) -свободными судьями.
В Лиге была элита посвящённых -Wissenden (мудрецы) - а также сложная система клятв, знаков, ритуалов и иерархическая структура во главе с Oberstuhlherr (старший председатель) - первоначально епископом Кёльнским ( Энгельбёрт Кёльнский - напрямую управлял церковными землями в Германии, видимо с момента дарования хартии вольности церкви Фридрихом Вторым в 1220). Руководитель каждого центра юрисдикции (freistuhl) - был известен как freigraf (часто светский или духовный князь, но не обязательно), stuhlherr (председатель) из числа freischöffen, избранный на всю жизнь. Freifronen, занимались поддержанием порядка в судах и выполняли команды.
В Вестфалии деятельность Лиги была признана официально. Каждый свободный человек, родившийся в законном браке, и не вне закона, имел право на членство. Есть данные, что последнее собрание общества было проведено в 1568, но вообще последний freigraf умер в 1835. И в 1811 Жером Бонапарт запрещал ещё действие свободных судов. Кстати, в одном из романов сэра Вальтера Скота (The Maiden of the Mist), Арчибальда фон Хагенбаха, герцога Бургундии и губернатора Brisach (Швейцария), осудили и казнили путем Femgerichte.
Лесные суды следовали процедурам регулярных судов с заслушиванием свидетелей обвинения и защиты, но единственным наказанием здесь была смерть .

Freigraf и schöffen (судьи), сидели на каменной скамейке с непокрытой головой, без брони и оружия, перед каменным столом, с мечом и веревкой на нём (внешними знаками юрисдикции). Суд проходил в дневное время. В качестве обвинителя мог выступать только freischöffe. Иногда приговоренному давалась слабая надежда на сохранение жизни- его отпускали на свободу, давая фору несколько часов,как прри псовой охоте,такая практика называлась "свободный, как птица" (So weit die Füße tragen).
Но так была сильна репутация Fehme, что многие совершали самоубийство, не затягивая с неизбежным. При неявке в суд, подсудимы1 автоматически считался виновным и любой член Лиги был обязан повесить объявленного "вне закона" на ближайшем дереве. Осуждённого оставляли повешенным на дереве, в которое втыкали нож с таинственными буквами SSGG, чтобы показать, что это не убийство, а справедливая казнь. Штрик, штайн, грюне грас - “петля и камень на могиле, заросшей зеленой травой”.
• Stein - камень
• Strick - верёвка
• Grass - трава
• Grun – зелень
Если, кто читал «Петлю и камень в зеленой траве» братьев Вайнеров- так название из этих средневековых глубин.. Кто не читал- рекомендую, стоит…Правда, там совсем другая история.
В начале 17 в стало известно о полулегендарном, таинственном Обществе Розенкрейцеров. Систематически его оккультную, полумифическую философию изложил Роберт Фладд (1574-1637).Оно привлекло к себе исключительное внимание о всем мире, оказав влияние и на становление масонства.

По легенде тайное общество названо в честь обедневшего дворянина, ученого и путешественника Христиана Розенкрейца. По преданию ( до сих пор не стихают споры- реальная ли это историческая личность или фикция ) он родился в 1378 или 1388 году, а в 16 лет отправился в паломничество в Палестину ,по святым местам, Но что-то христианская символика не захватила его пытливый ум. Он путешествовал по Палестине, Сирии, Дамаску, Египту, где познакомился с тайными оккультными знаниями и магией и, наконец, осев в марокканском Фесе начал изучать сокровенные знания кабаллистов и арабских мистиков.

Е. Блаватская, кстати, в своих статьях "Оккультизм или магия" и «Теософском словаре» вообще относит знания основоположника ложи к Египетским мистериям и тайному знанию Гермеса Трисмегиста. Одним из первых предтеч их учения считали и фараона Тутмоса II и Эхнатона.

После возвращения в Германию Христиан Розенкрейц начал обучение ограниченного числа учеников сокровищам приобретенной мудрости. В 1459 году Христиан Розенкрейц был возведен в рыцари креста с розой. Но название ордена , хотя по логике могло следовать из рыцарства основателя общества, до сих пор трактуется по –разному. С одной стороны роза в алхимии символ тайны (по древнему мифу, Купидон подарил розу богу молчания Гарпократу - в обмен на обещание не раскрывать любовных шашней Венеры) Богородица в христианской традиции именовалась «Небесной розой», а в христианской иконографии пять красных роз на розовом кусте обозначали пять ран Христа. По распространенной легенде, роза происходит от крови одного из христианских мучеников. Сакральное значение крови Христа, собранной в чашу, восходит к традиции поисков Святого Грааля, как символа абсолютной мудрости. С другой стороны некоторые исследователи трактовали «ros» не как розу , а как росу- символ света.

Еще одно толкование восходит к основной идее этого братства. Роза символизирует духовное начало, а крест физическое тело человека и его испытания в этой жизни.
В основе философского мироощущения розенкрейцеров лежит стремление постичь тайны мироздания, овладеть мудростью прошедших веков и сохранить ее.
Другой символ розенкрейцеров – змея, пригвожденная к Т-образному кресту. Это означает, что темной натуре человека (змея) придется умереть, если дух желает выполнить свое предназначение и подняться ввысь.
В XVII веке эмблема и название «розенкрейцеры» были переняты тайными философскими обществами, которые занимались алхимией и мистицизмом. С этим временем связана вторая волна возрождения розенкрейцеров в Вене, Германии, Польше и России. Их учение оказало влияние и Ф.Бэкона, Я.Беме, Р.Декарта, Б.Спинозы, Б.Паскаля, И.Ньютона, Г,Лейбница, М.Фарадея, К.Дебюсси и многих других. Третья волна интереса к этому учению поднялась во второй половине XIX века почти одновременно во Франции, Англии и Северной Америке.
Источники . 1), 2),3),4),5),6)