Блог: Tanya V Tumane

Утром в этот день консилиум врачей в составе Арендта, Спасского, Даля и Амдреевского единогласно сошелся во мнении, что начинается агония. Жуковский написал последний бюллетень для посетителей, заполнивших прихожую: "Больной находится в весьма опасном положении".

...К постели поэта подошли его друзья. В этот момент Пушкин открыл глаза и попросил морошки. Послали за морошкой, и Наталья Николаевна сама дала ему из ложечки несколько ягод и сока. Лицо поэта выражало спокойствие, и жена вышла от него обнадеженная.

Александр Сергеевич попросил положить его выше. Даль легко приподнял его, а Пушкин вдруг открыл глаза и сказал:
~ Кончена жизнь.
Владимир Иванович не расслышал и тихо переспросил:
~ Что кончено?
~ Жизнь кончена, ~ внятно ответил поэт. ~ Тяжело дышать, давит...

Это были его последние слова. Было 2 часа 45 минут пополудни
---
"От чего скончался Пушкин после дуэли?

От перитонита, утверждали современники. От перитонита, единогласно подтвердили через 100 лет основоположники советской медицины академики Н. Н. Бурденко, С. С. Юдин и Б. В. Петровский.

Впрочем, были и другие единичные мнения: от тромбирования крупных сосудов, от анаэробной инфекции.

Но мы не будем отвлекаться на частности, а попробуем оспорить тезис о перитоните.
Ведь смерть поэта наступила через 46 часов после ранения. А по медицинским канонам — это первая фаза болезни, когда воспалительный процесс находится в начале своего развития, носит еще местный характер и только начинает распространяться на остальную часть брюшины. Летальной является третья фаза развития болезни, от пяти суток («Большая медицинская энциклопедия» под редакцией академика А. Н. Бакулева, изд. 2-е, т. 23, 1961).

Перенесемся снова в морозный январь 1837 года.

А вот трофей из серии "Опечатки по Фрейду", свидетельство тяжкого и многолетнего труда доблестного сотрудника Газеты.ру на богатой некогда ниве (беспристрастного освещения в прессе) бесчинств этой самой военщины:

«Зачем шутить? – недоумевал в свое время Мандельштам. – Ведь и так все смешно».

Вряд ли недоумение его было искренним - проклятие поэтического дарования не оставляет шанса блаженному неведению, не позволяет не замечать, не видеть в упор, игнорировать в слепом безразличии шрамы печального на смешном, слёзы, кровоточащие сквозь смех.

Ну, всё правильно, записи по талончикам ведь не было.

Всё-таки, дорогие товарищи, вот что значит - англичане ! Нет, вы гляньте, вы полюбуйтесь:

Сембер пишет, по поводу жилищной проблемы:

Темой доступного жилья в Израиле я интересовался давно, т.к. у страны, принимающей репатриантов, вопрос доступного жилья должен быть одним из приоритетных.

Занялся я этим вплотную в 2007 году, когда обнаружил, что тема эта беспокоит только пенсионеров-репатриантов из Движения "За достойное будущее" ("Хазит аКавот"). Конечно, беспокоила эта тема многих, но всё на уровне ворчания и жалоб в своих компаниях.

В 2007 году выставил первый репортаж на эту тему.

А сегодня, перебирая свой архив в Ботинке, с горечью обнаружил, как из года в год полностью игнорировалась жилищная проблема, несмотря на многочисленные жалобы и призывы прислушаться. Все эти жалобы и призывы "уходили в песок", были подлинным "гласом вопиющего в пустыне

".

Решила и я зайти в архив блога автора сиих горьких слов - ведь память моя многострадальная, при виде очередного поста-жалобы на невыносимо тяжкую жилищную долю, то есть, пардон, как там ... ах, да: "квартирный беспредел" , подсказывала мне о существовании одной ма-а-алюсенькой, видимо - не важной, пустяковой в данном контексте, и потому позабытой позаброшенной в горячечном пылу борьбы за правое дело, детальки.

Дьявол, конечно, товарищ сурьёзный, но, всё же, далеко не единственный потенциальный партнёр, с которым можно договориться, (или, хотя бы, попытаться), следуя всё той же, извечной, всесильной и универсальной схеме quid pro quo.

С вечным антагонистом, "соперником" и "конкурентом" дьявола - Богом, или же, как в былые времена - с целой Могучаей Кучкой богов, или вовсе ни с какими не с божествами, а так - с неведомыми Силами Вселенной та же история: бесплатный сыр, как известно, бывает только в мышеловке.

"Я приношу в жертву Великому Другому что-то для меня ценное для того, чтобы получить взамен от Него нечто гораздо более жизненно важное для меня (так примитивные племена приносят в жертву животных или даже людей, ожидая что Бог отплатит им обильным дождем и урожаем, военной победой, и пр.)"

Я продал душу дьяволу, после чего она резко упала в цене. Я выкупил ее обратно и на проценты с разницы живу до сих пор.

Вся история человечества, многовековая извилистая эстафета межчеловеческой интеракции, взаимодействия, всё прошлое, настоящее и будущее, во всех его проявлениях, вне зависимости от их масштаба - это одна непрерывная, хоть и не обязательно взаимосвязанная, вереница сделок, договоров, контрактов, деловых соглашений, писаных и неписаных.

Всё устроено по простой и понятной схеме "ты - мне, я - тебе!". Ты мне - по потребностям, я тебе - по способностям.

Потребности каждого диктуют спрос на этом огромном рынке (слово "ярмарка" пропахло Теккереем до невозможности, пришлось на рынок заменить, вот теперь как бы с Бодрийяровским гипермаркетом ассоциации не пошли, ибо он тут ни при чём.), диктуют какой товар ищем и сколько платить готовы.

Способности, (возм. излишне) упрощённо говоря - это наш лопатник, или счёт в банке. Они определяют, например, на что можем рссчитывать, и сколько оно будет нам стоить.

Не всё конечно так просто, существует множество нюансов один значимее другого, но сейчас в них копаться незачем, ибо важна сама парадигма сделки, quid pro quo, как определяющей наше восприятие действительности, материальной, социальной, психологической, духовной / религиозной.

Договор с дьяволом - Конкордат с Сатаной.

Как юридическим аспектом крещения являлся договор с Богом, так и колдовская инициация подразумевала подписание конкордата с Сатаной.

Границы допустимого и возня человечества вокруг них - вполне себе подходящее лыко в строку темы о запретах.

rencus выписал из "Новой газеты", а я - из его поста:

"Курехин был за переопределение и расширение границ допустимого. Это и есть задача авангардиста — переопределение допустимого."

"Не помню точно в какой стране, но где-то давным-давно существовал обычай бить свидетелей.

То есть любой документ составлялся так: "выдано мною, Ивановым, ссуда на покупку новой землянки господину Сидорову. Свидетель холоп Ванька был порот до крови". И если вдруг Сидоров позабыл, что деньги у Иванова в долг брал, то холоп Ванька будет это помнить до гробовой доски.

"У Хр.Моргенштерна, иронического предсюрреалиста и антропософа… есть стихотворение о хорошо знакомом нам чувстве усталости (Пальмстрем – его сквозной герой, существо неизвестной породы). Я его когда-то перевел; собственно, я предпочел бы и не выкристаллизовываться.

Пальмстрему так хочется покоя!
Раствориться бы, как соль в стакане,
Предпочтительно перед рассветом, —
А потом, по минованьи ночи,
Выкристаллизоваться наутро,
Как Венера Анадиомена.

(Хр. Моргенштерн).*

Жизнь альфы в стае тяжела и редко долговечна. Решений ему приходится принимать гораздо меньше, чем просто тупо драться.

После некоторого перерыва, продолжаю, медленно, со скрипом и скрежетом, но, по возможности, верно, выполнять функции RSS-feed-а, самопального переносчика своих нетленок из одного блога (ЖЖ), в другой, в надежде что поздно, в данном случае, всё-таки лучше, чем "никогда". Итак:

Список Фрейда, часть 1-я

Он – наше всё

В этом году 6 мая исполняется 155 лет со дня рождения Зигмунда Фрейда. Важность этой фигуры в истории психологии и в истории культуры переоценить на самом деле невозможно, даже перечисляя все его заслуги.

Ого, сколько нашего брата (и сестры) - ботовчанина тут у вас в светлое время суток тусуется !!

Помню, когда у ЖЖ падучая болезнь началась, (кодовое название DDoS), так народ нестройным, но удивительно дружным хором возмущённо и долго верещал - дескать, из-за этих СУПостатов криворуких, (в версию атак, знамо дело, не верило недоверчивое население, куда как реальней казалась ему версия о профнепригодности; что, в общем-то, понятно), нормальные, приличные люди были вынуждены ... бр-р-р, и представить-то себе такое не могу, а уж "сказать" - клава не поворачивается! - работать !!!!

Представляете ?!

- Ну ты, брат, прямо Честертон какой-то! Зачитался. - сказал badlink, и был прав.

Честертон-то, может, и не Честертон, но: во-первых, перефразируя вечно актуального товарища Сталина, замечу вполне справедливо - "А зачем нам два Честертона?";

A, во-вторых - Рондарёв тоже очень даже ничего себе, и блог ведёт себе под стать. Я его, (блог), только вчера обнаружила, вот теперь раскопки полным ходом веду.

Пост, снискавший автору столь лестное сравнение я прочитала, вместе со шлейфом комментов, и, собрав воедино суть всего этого великолепия, предлагаю её вам:

"Одна из самых восхитительно бессмысленных практик в популярной культурологии - это «спаривание», прощу прощение за это слово, каких-то больших фигур. Гете и Шиллер, Диккенс и Теккерей, Гайдн и Моцарт, Достоевский и Толстой - примерно так. За каким дьяволом это делается - не вполне понятно, видимо, для красоты.

Красота, как всегда, оборачивается бардаком:

Ответ на письмо Хайдеггера о гуманизме

Книги, как заметил однажды поэт Жан Поль, -- это объемные письма друзьям.

С помощью этой фразы он в краткой и изящной форме назвал своими именами суть и функцию гуманизма: он является основывающейся на дружбе телекоммуникацией посредством письма. То, что с дней Цицерона означает humanitas, является в узком и широком смысле следствием алфавитизации.

С тех пор как философия существует в качестве литературного жанра, она рекрутирует своих новичков тем, что инфицирующим образом пишет о любви и дружбе. Она не только является речью о любви к мудрости -- она хочет и других склонить к этой любви.

Ривер, мы не навязываем людям свои идеи, мы лишь учим их думать правильно! (с.)

Один недостаток - нет красных чернил ...

"В старом анекдоте из не существующей ныне Германской Демократической Республики немецкий рабочий получает работу в Сибири; зная о том, что вся почта будет прочитываться цензорами, он говорит своим друзьям:

«Давайте введем правила: если письмо, которое вы получите от меня, написано обычными синими чернилами, то в нем правда; если оно написано красными чернилами, то в нем ложь».

Через месяц его друзья получают первое письмо, написанное синими чернилами:

«Здесь все замечательно: магазины — битком, еды — в изобилии, жилье — большое и хорошо отапливается, в кинотеатрах показывают западные фильмы, много красивых девчонок, готовых к делу; один недостаток — нет красных чернил».

Что-то у меня сегодня творческий кризис длиною в ночь - даже, вон, в блоге не пишется нифига, окромя этой куцой исповеди .

На стороне ленивого мозга - миллионы лет успешной эволюции

Если возбужденный примат заставит свой головной мозг долго и интенсивно работать, то организм просто погибнет. Поэтому бездеятельность называемая «ленью» или праздностью является не результатом социальной эволюции, а элементарным условием выживания организма с крупным энергозависимым мозгом.

По той же причине заставить активно работать ассоциативные центры головного мозга человека крайне сложно.

Даже при условии социального изобилия пищи, репродуктивном успехе и гарантированной доминантности невозможно убедить мозг начать активно тратить бесценные ресурсы организма.

Как заметил Вит Ценёв в Дневнике психолога:

"Если прочитать страниц этак восемьсот солидного научно-философского труда, посвященного смыслу жизни, то, по завершению этого увлекательного чтения, актуальный и насущный вопрос смысла жизни останется без ответа.

Вроде бы как он есть, этот смысл, и его обстоятельно и дотошно доказывали нам, и вроде бы даже доказали. Но как только закроешь книжку: хлоп! Исчез, растворился.

В чем он заключается, где его искать, совершенно непонятно."
( via: Fornit )
----------------
"Иногда, действительно, кажется, что смысла-то никакого и нет. Можно услышать: «Какой смысл в том, чтобы всю жизнь прикладывать усилия, чего-то добиваться, если все оборвется со смертью тела?»

«Филолог – последний, кто станет апеллировать к логике в делах поэзии.

Но логика пригодится, чтобы подкорректировать оптику поэтического восприятия.

Для начала достаточно принять во внимание один хорошо известный факт: почему-то некоторые безусловные поэты (например, Блок) вдруг перестают слагать стихи или делают это крайне редко.

Предположить, что они разучились рифмовать, мыслить и чувствовать, невозможно. Выходит, суть поэзии – в другом.

Подумайте об этом.
via

Да, первые две сентенции противоречивы малость - нефиг, мол, с логикой в дела поэзии соваться ... и тут же, (жалко, видимо, выбрасывать - вещь-то в хозяйстве нужная), подобрав её и отряхнув, заботливо назад, в те же дела, пристроить .

И безусловные поэты не прошли незамеченными. Но - я не об этом.